Gara-gara corona
Sekolahe
diliburna
Gara-gara corona
Sekolahe pindah nang omah
(Geguritan menika puisi berbahasa Jawa. Silahkan boleh dicopy ini geguritan karya sendiri, asal mencantumkan sumber dan nama pengarangnya)
pada dasarnya manusia itu pintar asalkan mau belajar dan saling berbagi
Gara-gara corona
Sekolahe
diliburna
Gara-gara corona
Sekolahe pindah nang omah
(Geguritan menika puisi berbahasa Jawa. Silahkan boleh dicopy ini geguritan karya sendiri, asal mencantumkan sumber dan nama pengarangnya)
01
Padha gulangen ing kalbu, ing sasmita amrih lantip, aja pijer mangan nendra, kaprawiran den kaesthi pesunen sariranira, sudanen dhahar lan guling.
Kalian biasakanlah megasah kalbu, agar (pikiranmu) tajam
menangkap isyarat, jangan hanaya selalu makan dan tidur, jangkaulah sikap
kepahlawanan, latihlah dirimu dengan mengurangi makan dan minum.
Dadiya lakunireku, cegah dhahar lawan guling, lawan aja sukan-sukan, anganggoa sawatawis, ala watake wong suka, nyuda prayitnaning batin.
Jadikan sebagai lelakon, kurangi makan dan tidur, jangan
gemar berpesta pora, gunakan seperlunya (karena) tabiat orang yang gemar
berpesta pora adalah berkurangnya kepekaan batin.
Yen wus tinitah wong agung, ywa sira gumunggung dhiri, aja raket lan wong ala, kang ala lakunireku, nora wurung ngajak-ajak, satemah anenulari.
Jika kau sudah
ditakdirkan menjadi pembesar, janganlah menyombongkan diri, jangan kau dekati
orang yang memiliki tabiat buruk dan bertingkah laku tidak baik, sebab suka
atau tidak suka (hal itu) akan menular padamu.
Nadyan asor wijilipun, yen kelakuane becik, utawa sugih carita, carita kang dadi misil, iku pantes raketana, darapon mundhak ing budi.
Sekalipun berasal dari keturunan kelas bawah, namun memiliki
kelakuan yang baik atau memiliki banyak cerita yang berisi (berguna), dia patut
kau gauli, (hal itu) akan menambah kebijaksanaanmu.
Yen
wong anom pan wus tamtu, manut marang kang ngadhepi, yen kang ngadhep akeh
bangsat, nora wurung bisa juti, yen kang ngadhep keh durjana, nora wurung bisa
maling. Jika masih muda, biasanya mengikuti lingkungan, jika di lingkungan itu
banyak penjahat, maka jahatnla ia. Jika di lingkungannya banyak pencuri, maka ia
pun pandai mencuri.
Crita
wayang iku asale saka India. Babone crita yang kui ana loro, yaiku buku
Ramayana lan Mahabharata. Buku Ramayana nyritakake lelakone Prabu Rama lan
Shinta. Buku Mahabharata nyritakake lelakone keturunan Bharata, yaiku perange
antara pandhawa lan kurawa (Pandawa 5). Saka tanah India crita wayang mau digawa dening
para pedagang sing menyang tanah Jawa. Sawise tekan tanah Jawa, crita mau
banjur dikarang maneh dadi lakon kang maneka warna. Salah sawijining
crita wayang Ramayane nduwe lakon Jatayu. Jatayu kui rajane peksi, dheweke mitra cakete Prabu Dasarata (ramane
Dewi Sinta).
Dicritakake
ana ing siji dina, Jatayu weruh Dewi Sinta dicidra dening Rahwana, dheweke
enggal mitulungi. Jatayu mabur ing nggegana ngrebut Sinta saka tangane Rahwana,
dedreg undreg-undregan, silih ungkih rebutan Sinta ing nggegana. Emane, Jatayu
kalindhih, ditatoni lan diajar dening Rahwana, nganthi swiwi kiwane sengkleh
lan tugel. Rahwana bablas mlayu gegana angglandhang Dewi Sinta kang tyerus
sesambat tangis.
Tumekane negara Alengka, Sintha dipameri kaendhahane Kraton Alengka Diraja kang sarwa kemelap, warna-warni rerenggan saka mas, inten lan berlian. Ananging dewi Sinta ora gumun lan ora kengguh, Rahwana bola-bali ngerih-rih sarta nglipur Sinta supaya gelem digarwa, nanging Sinta ora bisa nglalekake prasetyane marang Rama. Rahwana kuciwa banjung ngutus Trijata supaya ngereh-reh atine Sinta.